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關于二月二龍擡頭的民間風俗有哪些

时间:2021-02-24 18:46:37本文內容及圖片來源于讀者投稿,如有侵權請聯系xuexila888@qq.com 巧綿 我要投稿

龙抬头意味着龙要履行它降雨的职责了,因此,这一天又被称之为”春龙节““春耕节”“春农节”“农头节”。由于地域不同,各地风俗也各有差异。但不论哪种方式均是人们寄托生活希望的活动。下面就是小编整理的2021關于二月二龍擡頭的民間風俗有哪些,希望大家喜欢。

龍擡頭是什麽意思?

龍擡頭是古代人民對節氣的稱呼,龍擡頭代表者春季來臨,萬物複蘇,預示一年的農事活動即將開始。在北方,二月二又叫龍擡頭日,亦稱春龍節。而在南方龍擡頭又被稱作踏青節。

農曆二月初二,我國民間有“二月二,龍擡頭”的諺語,表示春季来临,万物复苏,蛰龙开始活动,预示一年的农事活动即将开始。在北方,二月二又叫龙抬头日,亦称春龙节。在南方叫踏青节,古称挑菜节。大约从唐朝开始,中国人就有过“二月二”的习俗。据资料记载,这句话的来历与古代天文学对星辰运行的认识和农业節氣有关。

“二月二,龍擡頭”,恐怕是關于“二月二”的流行最廣泛的一句俗語了。“龍擡頭”是什麽意思?若要追溯這句話最早的來曆,應該與古人對星辰運行的認識有關。

在古代,人們用二十八宿來表示日月星辰在天空的位置,以此判斷季節,提醒農時,這在《禮記·月令》中有大量記載。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個完整的龍形星座,其中角宿恰似龙之双角。農曆二月二这天夜晚,“龙”的两只“犄角”(即角宿一星和角宿二星)就从东方地平线上慢慢升起,这时整个“天龙”的身子尚隐没在地平线以下,故称“龙抬头”。

二月二龍擡頭民間習俗

一、剃頭

從生理上來說,因爲很多人信奉“正月不剃頭”的說法,導致到二月的時候頭發已經很長了,爲了必要的衛生清潔也該去剃頭理發。除卻客觀的因素,主觀上自然是爲了圖個吉利,畢竟這一天是“龍擡頭”之日,很多地方將這一天定爲剃頭日。

通過理發來與“龍擡頭”相襯,寓意著也能給自己“擡擡頭”,保佑在這一年順順利利。那麽,爲什麽與龍相襯就能順利呢?因爲在我國古代是農業社會,龍行“布雨”之責。一年能否風調雨順、河清海晏和莊稼大豐收,全看龍王爺給不給面子。

因此,對于龍大部分人都是飽含著是崇敬之情,在二月二這一天,通過與龍做相似的動作來博得龍王的好感獲得好運。雖然這個說法純粹是封建迷信,所求也不過心理安慰與寄托但也同樣重要。試想若是心靈無處安放,整個人就會顯得很空虛,所以也不要小瞧了民間這些傳統習俗,它們是在無形之中增加人的精神力量。

二、不做針線活

古人認爲,鬼神與凡間的世界相通,故而會在特定的日子降臨凡間。因此,若是凡人行事不小心觸怒鬼神,便會招來災禍。二月二這一天是龍神降臨凡間的日子,此時若是做針線活便會被龍神視爲不敬,在許多農村都說針線會紮瞎龍眼,破壞自己一年的氣運。除此之外,也有地方在這一天不洗衣服,因爲擔心洗衣服時洗壞龍皮。

三、春遊踏青

二月二春遊踏青相傳起于唐代,彼時長安之人爲了豐富業余生活會在二月二這一天約好夥伴一同出去踏青。在他們看來,在春天來臨之際野外空氣清新,多走走看看可以陶冶情操,放松身心,爲接下來新一年辛苦勞作做好准備。

這個習俗保留到了現在,在各個學校中也會有春遊的這一個項目,無形之中將傳統習俗傳承至今。“學子春遊”更是有一番說法,寓意爲來年學業開個好頭,輕輕松松完成學業,實現人生理想。

四、吃龍食

二月二作爲龍神降臨之日,人們在這一天的飲食上會有很多講究,最爲普遍的便是所有飲食都以龍爲名。比如一些地方會在二月二之前蒸好春餅,吃春餅名爲“吃龍鱗”,吃面條名爲“吃龍須”,吃馄饨名爲“吃龍眼”,吃餃子名爲“吃龍耳”;若將面條和混沌一塊煮,又被稱之爲“龍拿珠”,吃蔥花卷餅又叫“吃龍皮”。

總而言之,要把龍身上的東西都放到自己身上,以此行龍運,都代表著人們祈福的願望,希望新的一年龍運加身、事業昌隆、順順利利。

五、祭祖拜神

“祭祖拜神”在古代的重大節日中是必不可少的活動,人們相信只要自己足夠真誠,先祖和神明便會在冥冥之中保佑自己。

六、孩童開筆禮

二月初三是文昌帝君的誕辰之日,所以在二月初二這一天要進行“開筆禮”,可能這個習俗在現代少有人知曉。在古代社會中,讀書人在讀書之前需要行四禮,其中“開筆”又稱之爲四禮之首,表明將要正式開始學習。用習俗的形式將讀書賦有一種隆重的儀式感,讓自己更加認真地對待這件事。

起源

最早起源于伏羲氏時代,伏羲“重農桑,務耕田”,每年二月初二“皇娘送飯,禦駕親耕”。到周武王時,每年二月初二還舉行盛大儀式,號召文武百官都要親耕。

明清时把这天称之为“龙抬头”的日子,因为農曆二月初二正值“驚蟄”節氣前后。蛇、蚯蚓、青蛙等很多動物,一到冬天便进入了不吃不喝不动的冬眠状态,这便是“入蛰”了。等到了二月二前后,天气渐暖,一些昆虫動物好似被春天的阳光和春雷从睡梦中惊醒了一般,因此这节令名为“驚蟄”。百姓傳說中的大龍實際是沒有的,那種龍就是在蛇、蚯蚓等基礎上,我們祖先想象加工出來的。二月初二前後,春回大地,人們期望龍出鎮住一切有害的毒蟲,期望著豐收。這就是“二月二,龍擡頭”的說法。

在北京民間,二月二有很多習俗,比如說“二月二,照房梁,蠍子蜈蚣無處藏”!老百姓要在這天驅除害蟲,點著蠟燭,照著房梁和牆壁驅除蠍子、蜈蚣等,這些蟲兒一見亮光就掉下來被消滅了。這一天民間飲食還多以龍爲名,以取吉利,如吃水餃叫吃“龍耳”,吃米飯叫吃“龍子”,吃馄饨叫吃“龍牙”,蒸餅也在面上做出龍鱗狀來,稱“龍鱗餅”。這一天婦女忌動針線,爲的是免傷龍的眼睛,就連小孩剃頭也叫“剃龍頭”。

唐朝人已把二月初二作爲一個特殊的日子,說這是“迎富貴”的日子,在這一天要吃“迎富貴果子”,就是吃一些點心類食品。宋代宮廷在這一天也有專門活動。宋人周密在《武林舊事》中記述南宋時,二月初二這一天宮中有“挑菜”禦宴活動。宴會上,在一些小斛(口小底大的量器)中種植生菜等新鮮菜蔬,把它們的名稱寫在絲帛上,壓放在斛下,讓大家猜。根據猜的結果,有賞有罰。這一活動既是“嘗鮮兒”,又有娛樂,所以當時“王宮貴邸亦多效之”。不過,唐宋時的這些“二月二”活動並沒有和“龍擡頭”聯系在一起。

到了元朝,二月二就明確是“龍擡頭”了。《析津志》在描述元大都的風俗時提到,“二月二,謂之龍擡頭”。這一天人們盛行吃面條,稱爲“龍須面”;還要烙餅,叫作“龍鱗”;若包餃子,則稱爲“龍牙”。總之都要以龍體部位命名。

元朝以後關于“二月二龍擡頭”的各種民俗活动记载便多了起来。人们也把这一天叫作龙头节、春龙节或青龙节。清末的《燕京岁时记》说:“二月二日……今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼,食面者谓之龙须面。闺中停止针线,恐伤龙目也。”这时不仅吃饼吃面条,妇女还不能操做针线活,怕伤害了龙的眼睛。《辽中县志》记载民国时当地二月二的民俗说:“二月二日,俗称龙抬头。晨起以竿敲梁,谓之敲龙头,意谓龙蛰起陆,盖时近驚蟄之期。农家咸以粗米面作饼及馒首而为早餐。妇女于是日为童孩剃头,盖取龙抬头之意云。”这是辽宁地区的民俗,清晨要用长竿敲击房梁,把龙唤醒。同时也制作一些面食吃。

除了吃面食外,还有引水入宅的活动。清人《宛署杂民》说:“都人呼二月二为龙抬头,乡民用灰自门外蜿蜓布入宅厨,施绕水缸,呼为引龙回。”这种活动是在節日清晨,人们把草木灰、谷糠等自河边、井边一路撒来,直到家中的水缸边,以求风调雨顺。仅仅有降雨还不放心,必定要把水引入家中,让雨降在自家的田地里,方才如愿。这正是小农经济意识的反映。有的地方还有耍龙灯的活动,也是求雨之意。讲求在这一天剃头,是很多地方的习俗。

明清以來,在二月二還增添了“熏蟲”、“炒豆”的活動。明人的《帝京景物略》中說:“二月二日曰龍擡頭……熏床炕,曰熏蟲,爲引龍蟲不出也。”清康熙時的《大興縣志》記載,“二月二,家各爲葷素餅,以油烹而食之,曰熏蟲。”

 


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